蘇軾先生寫了一個關於美好時刻的散文。短短幾個字，即將承天寺夜晚的月色以及和友人散步賞景的愜意，描寫出來，讓人神往。同時他也嗟歎自己和好友的懷才不遇，將此等無奈情懷，轉化成欣賞風景的難得契機。令人不佩服其灑脫與智慧。

與同學們上完這堂課後，由於又是一篇描述寫實的文章，老師再度要求同學將其演成一齣戲劇，除了希望在課堂上穿插些趣味性外，也希望學生們藉著演出，能對當時蘇軾的心境有所體悟。

石壕吏是一篇杜甫描寫戰亂時期，人民窮困，男丁須被捉去服役，甚至連老嫗都不放過的情景。學習完課文的當天，因整篇文章皆是情境的描述，老師便提出希望同學試著將所讀的演出來。雖然是臨時湊和，現學現賣，同學們還沒讀熟也沒背熟課文，就立馬開演。整部戲從悲劇演成喜劇，但是在演出中，相信同學也對杜甫的描寫有了更深的體認。而且就在這樣的過程中，同學似乎對於當時的百姓有了更深刻的了解。記得當我們在討論為什麼那位老嫗說話這麼冗長時，演老嫗的同學講了他的體會，那就是老嫗想藉著說話拖延時間，好讓他的老伴有充分的時間可以逃走。此外，在討論老嫗自告奮勇願意隨官吏同去服役的理由時，這位同學再度發表了他獨特卻也合理的想法，那就是老嫗希望可以碰到她的兒子，雖然希望不大，但是一方面她可以保護住自己的先生和媳婦，另一方面，或許她心中真藏著再見兒子的微小希望。我想，當我們在扮演一個角色時，很自然的會去揣摩這個角色的心境，那麼同學合力演出的這齣戲時，除了加深大家的記憶外，對於杜甫所想要描述的百姓家庭，會有更深的認識。就將這部即興的演出當作是全班合力一起完成的一部初胚作品吧，也挺有意義的。

謝謝每位同學的演出，以及藍勵仁同學的攝影剪接和所有的後製作業，使得同學們的小話劇能更精彩的呈現。

最近連續兩週的課文皆在說讀書的重要。誠然讀書有如一面鏡子，反映了整個人類文化、社會、歷史、自然與宇宙。雖然世上有許多人，沒有多讀書即有很好的品格道德，但是說到底，他們仍然欽慕讀書之人，因為他們知道一個人除了道德、藝術一切仰賴天分的性格外，讀書是增加自己思想廣度與深度最有效的方法。當我們多照鏡子，便會對鏡中的事物有更多的了解。近日在臉書讀到一篇文章，講到人生有三書必讀，一是有字之書，二是無字之書，三是心靈之書，筆出一高中少年，寫得極好。我們每個人都是書生，套用現代話，就是我們每個人都是讀書人，讀好這人生三大書，對我們將是多多益善的。將該文章剪貼於下，希望同學能夠閱讀，並以此文與大家共勉。

書 生

星期六，一走進教室，我看到桌椅的排列已經變樣。一位早到的同學坐在他慣常黑板右邊卻不太對的位子上，望著我，大概是希望我發表些意見。我看了一下，想了一下，相信臉上露出的是狡黠的笑容。你，我對他說，就坐到另一邊(黑板的左邊)吧！同學有一點驚訝，也想抗議，「老師，那裏不是我的位子，我一向是坐這裡的。」我答：「我知道，可是桌椅動過了，照你們以前的坐法，你那邊會坐不下。」所以換到這邊吧，這邊就對了。同學不太服氣，也不太願意。接著陸續的其他同學都進了教室，每一個都發出驚訝的聲音，「老師，怎麼會這樣？我們把它搬回來。」「不用」我說，並指揮著，學生對調位置。看的出來，每位都不太願意。「老師，這樣我不習慣。」調皮的同學發言。

於是，我問同學：「你們聽過六便士和月亮的說法嗎？」好奇心永遠勝過一切，也蓋過了他們的不服氣，大家望著我搖頭，一下子安靜了下來。我接著說：「一個人要有他的詩和遠方，你們懂嗎？」我笑了。同學們更糊塗了，甚麼六便士和月亮，甚麼詩和遠方，這和他們換座位有甚麼關係，為什麼老師不讓他們恢復原狀？！相信如果同學你現在讀這篇文章，已經知道甚麼是月亮和六便士，甚麼是遠方和詩，也懂了我為什麼將錯就錯的讓你們換位置，但是我還是要藉著這個地方，再與你們重複一次，同時我想了一想，決定再請你們寫一篇作文，題目就是「我的遠方和詩」。因為老師希望，你們能好好思考甚麼是你們的遠方和詩，更不要忘記去尋找你們的遠方和詩，在未來的生活中，遠方和詩將會是你心靈休憩的地方，也將會是你重新再出發的依靠點。

各位同學，在這裡將心靈小屋這部電影的影評之一放上，一方面作為大家寫心得報告的參考，另一方面，也當作我們對這部電影的總結，幫助大家思考。

       連續兩次上課，和同學們一起讀了白汀的散文，兩個餅。內容是作者描寫小時候，一家人在經濟拮据的時候，爸爸為了大家能過個美好的中秋節，而偷偷跑去當錶，用當錶的錢買了當時有名的月餅回家，全家享用的故事。當時作者年紀雖小，但是在夜晚聽見父母的談話後，方知爸爸的用心，從此發憤讀書，不再亂花錢。

       故事是很淺顯的故事，但是細細讀來，我們都領略到了文中，父親為著家庭、兒女所付出的愛，雖沒有明明白白的訴說我愛你，但因為是在日常生活中不經意流露的關懷和愛意，反而更深沉、更感動人。

各位同學，關於現代詩，我們曾經對做了簡短的瞭解。那時曾與你們提到，台灣文壇的現代詩，早期曾分三大詩派，現代詩派，藍星詩派和創世紀詩派。還記得嗎？覃子豪屬於藍星詩派，而藍星詩派最著名的詩人則是余光中。我在舉例中，放了一首余光中的詩，當時你們問我，余光中現在還活著嗎？我告訴你們「剛過逝不久」，你們嘴裡發出嘆息，相信心中也是有些遺憾的。詩人的離去，彷彿也會帶走這世界的一部分純真似的，讓人既難過又不捨。

昨天又傳來消息，素有詩魔之稱的洛夫，也辭世了。洛夫這個名字可能對你們來說非常陌生，但是若我告訴你們，他就是當初我們提到的創世紀詩派的代表人物之一，你們大概就會感覺比較熟悉了吧？！創世紀詩派有三位代表人物：洛夫、瘂弦和周夢蝶。我們也曾到到過，創世紀詩派的詩風，總是力求創新，跳脫框架和束缚，洛夫的詩初期在文字使用、意象和詩的節奏感上，就有著這樣的特色。不過後來他慢慢回歸樸質的色彩，但詩的意象仍然脫俗活潑。藉著這個園地，我就放一首洛夫挺有名的詩來悼念他吧！也順便介紹他的詩給你們看，或許你們當中有喜愛讀詩的同學。﹝這首很有名，所以可能你們在課本中都讀過了﹞

 第二課補充資料

認識樂府詩

各位同學，開學的第一天，我們用了許多時間講解現代詩的特色，現代詩的發展歷程和其採用的手法與抽象表達的方式。
第一課覃子豪的樹，是他詩創顛峰時期的作品，文字簡潔有力，所包含的意象深遠豐富，可以是現代詩作中象徵美學的代表。我們用了整整一節課的時間，來瞭解覃子豪在描述樹的體態特徵後面，對於人生、生命所做的探討。他用樹來比喻人，樹的生長來比喻人生，樹的形態來比喻生命，而從中做出了反思。詩的趣味，就在於其所用的比喻，因為不點明，給予了人無限想像的空間。

近二個多月的暑假，一晃眼就已過去。彷彿昨天才興致勃勃的計畫著暑期度假，今天假期就已接近尾聲。由於頻頻更改旅遊方案，最後竟一處也沒去成。雖說如此，平常一家人上班的上班、上學的上學，趁著這段暑假時光，和家人多了相聚的機會，全家人一起追劇，一起參觀博物館、畫展，日子過得也挺充實快樂的。

想想，暑假也不是非得去到某個地方，或者特別做些甚麼事才算不虛度光陰。平常忙碌的步調，變換一個節奏，其實就是休息。去其他城鎮，看看不同的街道風光，到另一個國家體會不一樣的風俗民情，固然很好，拓展眼界。待在家中，做做上學時日無法做的事務，像美勞、畫畫、園藝等，或讀些教課書外的小說、散文，何嘗不也是快樂的事？！那麼說來，使我們快樂的，並不是有無更換的環境，而是我們的心境。不管外在環境是新奇的或熟悉的，只要內心覺得充實，我們就會因滿足而產生愉悅的心情。