🐣原文：
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方:「尊君在不?」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰:「非人哉!與人期行，相委而去。」元方曰:「君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
🐣翻譯：
陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動身，過了正午朋友沒到，陳太丘便離開了，離開之後朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方:「你父親在家嗎?」元方回答說:「等您很久您都沒到，已經離開了。」朋友便生氣地說:「真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了。」元方說:「您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用;對著兒子罵他父親，就是不講禮貌。」朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒回頭看一下。
🐣世說新語簡介：
《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。
🐣讀後心得：
這是一個很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：「誠信是天下的關鍵。」孔子也說：「做了個人，卻不講信實，不曉得那怎麼可以。譬如大車子沒有安橫木的輗，小車子沒有安橫木的軏，如何能走呢？」正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以，古代有許多「不重千金重一諾」的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。
《世說新語》全書所記故事都不長，但寫得生動，常常通過件事或幾句話就能揭示人物的精神面貌，給讀者以深刻印象。本文讚揚陳太丘守信重禮，全文只有百來字，直接寫陳太丘的僅才幾句，而對元方和友人的描寫卻佔去大部分篇幅。友人的不守信用和不知禮儀反襯出陳太丘的操守方正的性格特點。兒子的言談舉止影射父親平時的行為，讀者不難聯想到是父親凡事不苟、重信譽守時間的作風使兒子受到教育和薰陶。這種從側面加以點染以突出所描繪的事物的方法叫做烘雲托月，值得我們借鑒。
❤（以上資料摘自yahoo奇摩知識庫及台灣錦鯉網ray心情分享）❤
2025 (2)